地理易学-高兴洪

风水学是我们的祖先在“察天俯地”的过程中，认识日月星辰、在天体的运动以及对人类社会的发展作用产生影响的一门学科。风水学无论在内容上还是在认识自然物质方面，都有极高的学术价值和实用价值，随着社会文明的发展、科学技术的进步、风水学中温含的丰富内容，逐步被揭示出来。

我国的风水学渊源流长，方法各异，各展其长。但都依托熟看峦头，然后细研究理气，依托八卦理论，以阴阳变化为原理，以五行生克为法则，是对八卦理论和洛数的具体运用。无论它的方式方法有何不同，但都统在周易八卦和先天八卦、下卦和变卦的理论之中。因比，它对事物发展变化的判断结果，终应该是一致的。在实际中，不同勘察风水的方法得出的结论往往有矛盾，给学风水的研究和运用造成困难，也给风水学本身造成混乱，有少数风水大师，以已肤浅之学、根本不知风水为何物，却无端把风水的作用无限扩大，乱用。真是害人害已。

我在抖音上看到有少部份易学大师说，我只要不管那家请我帮他家看地，起房或安葬老人、他点的地不用罗经定向。你家拿多少钱，按我说的去做，保你家以后當官發財。我看这种大师真是吹牛不上税。无稽之谈。我们贵州省普定县补郎乡翁卡村来了一位大师，在庚子年二零二零年帮一位世主看到两关地葬自己父母，大师说不出几年你家样样好，庚子年下葬、一堂葵山丁向，水雷屯卦，水口丙上消水。一堂是戍山辰向，风山渐卦，水口右倒左出乙上，犯出卦，大凶，辛丑年大女婿死亡。辰戍丑未四个字出卦着女婿。辛丑年下半年又死二媳妇，王寅年大儿子的儿媳不为什么都要和自己男人离婚另找新欢。又我补郎乡岩脚某家妻子姓某，父亲死后，儿媳小某病，送去省城贵阳医，检查是白血病，医了一年多不好，消费几十万，辛丑年农业四月请我去看，我说葬你父亲出的事。你不用管，我用我所学的阴阳五行给你家调整，病好以后，找得钱才给你父亲重新调整按排，王寅年冬月病好，现在外省打工还钱。

这为什么《都天寳照经》云“阴阳差错败無窮”。又云“龙真穴正误立向，阴阳差错侮吝身，几回奔走赴朝廷。才到朝廷帝怒形，缘師不曉龙何向。墳頭下了剝官星”。

山川盘垣。未用是无极，用后变太极分二十四山。这就是阴阳互相对应的奥妙之理，故曰《天有九星、地有九宫、天分星宿地列山川》古人仰观俯察、掌握天、地、人共通性，即易曰

立天之道日《阴与阳》;

立地之道日《柔与刚》;

立人之道日《仁与义》;

明白之阴阳二气，所以知道地上《禀赋》着什么气、一气何形、人也《禀赋》着什么气、论阴陽、论五行、论善恶、论富贵贫寒、祸福吉凶。  

天有四极，则地有四方、如紫微天极、太乙之御。君临四正、南面面治、天市东宫、少微酉掖、太微南垣、旁照四极、古人因天之四极以定地之四方，从而贯通天上地下八卦九宫之用。融入四极五星之纬于其中，则一经一纬而寓一太极之理。地上二十四山五行的度数即是天上二十八宿与五星的度数，明得此经纬度数、则立极的秘旨尽然矣。经曰:满天的星斗，运用只在中央，根蒂生於点滴。

天地之道，可一言而尽、其为物不贰、则其生物不测。天以一诚运放上，地以一诚运於下，故生物不测，诚为物之体、物为诚之用，体用各得，方是物物一鬼神，即是物物一太极，天地不合万物不生，天地合、而万物生。天地交、而万物通、得体得用。才是万物生生化化之气机。

癸卯年戊午月 高兴洪撰